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西厢东斋

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【引用】世界是女人的  

2012-03-09 11:40:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自易中天《世界是女人的》
--2012年3月8日有感 2012,似乎注定是一个纠结的年头。世界末日的说法虽未必可靠,全球问题成堆却是不争的事实。战争、污染、核泄漏、能源危机,等等等等,不可胜数。 谁干的?十有八九,是男人。 男人是野心的动物,也是排他的动物。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,就说到“雄性的嫉妒”,对“共居生活的群”,有着怎样的破坏性。但在动物界,雄性只在“交尾期”嫉妒,而且择偶权在雌性。这就有“权力制衡”。动物“共居生活的群”,也就终于演变成“人类社会”。 人类社会的早期,也是和谐的,因为女人当家。其特点,是“管理”而不“统治”。女性首领面对的,是真正的“子民”,即她的兄弟、子女和孙子女。唯一的“霸道”,是对性伙伴的“择优录取”。但这是为了种族的延续,而且也不会对失败者赶尽杀绝。何况选择是双向和自由的,没有强奸,也没有卖淫。 这就不能叫“女权社会”,因为女人并不要权力,那时也不存在权力,只有安排和安顿。我的主张,是叫“母爱社会”。母爱是一种天良,很容易就能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。母亲,则是最具牺牲精神和奉献精神的。把子女当敌人,从孩子嘴里夺食,不是女人的天性。 但,发展生产力,却得靠男人。女人体力不够,还要生儿育女,只好让男人出去打拼,自己在家中

--2012年3月8日有感

 

2012,似乎注定是一个纠结的年头。世界末日的说法虽未必可靠,全球问题成堆却是不争的事实。战争、污染、核泄漏、能源危机,等等等等,不可胜数。

谁干的?十有八九,是男人。

留守。然而,男人却利用这个社会分工,发明了“权力”这个怪物,并牢牢掌握在自己手里。于是,管理就变成了统治,拥有就变成了占有,安排就变成了指使,安顿就变成了奴役。母爱社会,也就变成了“男权社会”。 母爱社会与男权社会,有什么区别?母爱的指向是关怀,靠的是“心”,即“爱心”。男权之标的是占有,靠的是“权”,即“权力”。占有是没有止境的,权力则必定导致斗争。只不过,起先靠武力,是“豪夺”;后来靠智谋,是“巧取”。但无论哪种,背后都是贪婪。看看金融风暴,看看美国的华尔街,就知道。 就连现代民主制度,议会政治,也如此。民主共和,当然是目前“最不坏的制度”。但发明这种制度,不是因为“道德高尚”。相反,是因为大家发现,你死我活,刀光剑影,成本高而效益低。既然谁都吃不掉谁,不如和平共处,自由竞争,轮番为治。反正这回不行,还有下回,何必硬要拼死拼活? 但,只要有可能,野心勃勃的男人都想“通吃天下”。最好自己的老婆是烈女,别人的老婆是淫妇。你说也有人不想?嘿嘿,那是不敢!帝王戏为什么久演不衰?意淫之中过把瘾呗!其实,群居动物中的雄性,不少都有这种本能。从独占到分享,则是从野蛮到文明。不过,这还有很长的路要走。 总之,只要是“男权社会”,那就一定虚伪透顶,贪得无厌,还刹不住车。唯一的办法

男人是野心的动物,也是排他的动物。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,就说到“雄性的嫉妒”,对“共居生活的群”,有着怎样的破坏性。但在动物界,雄性只在“交尾期”嫉妒,而且择偶权在雌性。这就有“权力制衡”。动物“共居生活的群”,也就终于演变成“人类社会”。

人类社会的早期,也是和谐的,因为女人当家。其特点,是“管理”而不“统治”。女性首领面对的,是真正的“子民”,即她的兄弟、子女和孙子女。唯一的“霸道”,是对性伙伴的“择优录取”。但这是为了种族的延续,而且也不会对失败者赶尽杀绝。何况选择是双向和自由的,没有强奸,也没有卖淫。

这就不能叫“女权社会”,因为女人并不要权力,那时也不存在权力,只有安排和安顿。我的主张,是叫“母爱社会”。母爱是一种天良,很容易就能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。母亲,则是最具牺牲精神和奉献精神的。把子女当敌人,从孩子嘴里夺食,不是女人的天性。

--2012年3月8日有感 2012,似乎注定是一个纠结的年头。世界末日的说法虽未必可靠,全球问题成堆却是不争的事实。战争、污染、核泄漏、能源危机,等等等等,不可胜数。 谁干的?十有八九,是男人。 男人是野心的动物,也是排他的动物。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,就说到“雄性的嫉妒”,对“共居生活的群”,有着怎样的破坏性。但在动物界,雄性只在“交尾期”嫉妒,而且择偶权在雌性。这就有“权力制衡”。动物“共居生活的群”,也就终于演变成“人类社会”。 人类社会的早期,也是和谐的,因为女人当家。其特点,是“管理”而不“统治”。女性首领面对的,是真正的“子民”,即她的兄弟、子女和孙子女。唯一的“霸道”,是对性伙伴的“择优录取”。但这是为了种族的延续,而且也不会对失败者赶尽杀绝。何况选择是双向和自由的,没有强奸,也没有卖淫。 这就不能叫“女权社会”,因为女人并不要权力,那时也不存在权力,只有安排和安顿。我的主张,是叫“母爱社会”。母爱是一种天良,很容易就能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。母亲,则是最具牺牲精神和奉献精神的。把子女当敌人,从孩子嘴里夺食,不是女人的天性。 但,发展生产力,却得靠男人。女人体力不够,还要生儿育女,只好让男人出去打拼,自己在家中

但,发展生产力,却得靠男人。女人体力不够,还要生儿育女,只好让男人出去打拼,自己在家中留守。然而,男人却利用这个社会分工,发明了“权力”这个怪物,并牢牢掌握在自己手里。于是,管理就变成了统治,拥有就变成了占有,安排就变成了指使,安顿就变成了奴役。母爱社会,也就变成了“男权社会”。

母爱社会与男权社会,有什么区别?母爱的指向是关怀,靠的是“心”,即“爱心”。男权之标的是占有,靠的是“权”,即“权力”。占有是没有止境的,权力则必定导致斗争。只不过,起先靠武力,是“豪夺”;后来靠智谋,是“巧取”。但无论哪种,背后都是贪婪。看看金融风暴,看看美国的华尔街,就知道。

就连现代民主制度,议会政治,也如此。民主共和,当然是目前“最不坏的制度”。但发明这种制度,不是因为“道德高尚”。相反,是因为大家发现,你死我活,刀光剑影,成本高而效益低。既然谁都吃不掉谁,不如和平共处,自由竞争,轮番为治。反正这回不行,还有下回,何必硬要拼死拼活?

留守。然而,男人却利用这个社会分工,发明了“权力”这个怪物,并牢牢掌握在自己手里。于是,管理就变成了统治,拥有就变成了占有,安排就变成了指使,安顿就变成了奴役。母爱社会,也就变成了“男权社会”。 母爱社会与男权社会,有什么区别?母爱的指向是关怀,靠的是“心”,即“爱心”。男权之标的是占有,靠的是“权”,即“权力”。占有是没有止境的,权力则必定导致斗争。只不过,起先靠武力,是“豪夺”;后来靠智谋,是“巧取”。但无论哪种,背后都是贪婪。看看金融风暴,看看美国的华尔街,就知道。 就连现代民主制度,议会政治,也如此。民主共和,当然是目前“最不坏的制度”。但发明这种制度,不是因为“道德高尚”。相反,是因为大家发现,你死我活,刀光剑影,成本高而效益低。既然谁都吃不掉谁,不如和平共处,自由竞争,轮番为治。反正这回不行,还有下回,何必硬要拼死拼活? 但,只要有可能,野心勃勃的男人都想“通吃天下”。最好自己的老婆是烈女,别人的老婆是淫妇。你说也有人不想?嘿嘿,那是不敢!帝王戏为什么久演不衰?意淫之中过把瘾呗!其实,群居动物中的雄性,不少都有这种本能。从独占到分享,则是从野蛮到文明。不过,这还有很长的路要走。 总之,只要是“男权社会”,那就一定虚伪透顶,贪得无厌,还刹不住车。唯一的办法

但,只要有可能,野心勃勃的男人都想“通吃天下”。最好自己的老婆是烈女,别人的老婆是淫妇。你说也有人不想?嘿嘿,那是不敢!帝王戏为什么久演不衰?意淫之中过把瘾呗!其实,群居动物中的雄性,不少都有这种本能。从独占到分享,则是从野蛮到文明。不过,这还有很长的路要走。

总之,只要是“男权社会”,那就一定虚伪透顶,贪得无厌,还刹不住车。唯一的办法,是返璞归真,回到“母爱社会”,男人干活,女人当家。不要以为女人脆弱,其实女人最有担当。佘太君挂帅,穆桂英出征。国之兴亡,都担在女人肩上,还有什么话说?

何况现在发展经济,创造财富,已经主要不靠体力,得靠智力。搞管理,则既要智商,更要情商。让女人凭直觉做决断,男人靠逻辑来操作,岂非珠联璧合,相得益彰?又何况当老大虽然风光,却也闹心,何苦把住不放?更何况女人其实都是心疼男人的。你把权力交出去,她又不会亏待你,何乐不为?

呵呵,还是女人当家好!

因此,我建议男人们,在今天这个日子里,都借用一位伟人的话对女人说:世界是我们的,也是你们的。但是归根结底是你们的。希望寄托在你们身上。

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